top

ΚΑΛΑΜΙ - 19 Μαρτίου 2023

Όλα πάνε καλά - Το μέλλον λαμπρό!
(Καταστατικό Αρχιεπισκοπής, κόντρες κ.ά.)

Διαβάζοντας τις τελευταίες ειδήσεις από το ευρὐτερο αλλά και το άμεσο εκκλησιαστικό μας περιβάλλον, δυσκολεύεται κανείς να αντιληφθεί τι ακριβώς συμβαίνει και προς ποιά κατεύθυνση βαδίζει η Εκκλησία μας στην Αμερική (ουσιαστικά ΗΠΑ, αλλά την αποκαλούμε -κακώς- ''Αρχιεπισκοπή Αμερικής''). Φαινομενικά όλα πάνε καλά. 'Ολα τα "μεγάλα σχέδια" (απολυταρχίας) του αρχιεπίσκοπου Ελπιδοφόρου προωθούνται.

Σύμφωνα με διαρροές αλλά με όσα γράφονται εδώ κι εκεί, άλλα σχέδια προχωρούν σιγά-σιγά, με πολύ αργούς ρυθμούς, προς κάποιο στάδιο υλοποίησης και άλλα συναντούν εμπόδια τόσο σοβαρά, που έπρεπε να νερωθεί σημαντικά το αρχικό ανόθευτο αρχιεπισκοπικό κρασί ...

Το βασικό θέμα που απασχολεί την Αρχιεπισκοπή μας αυτόν τον καιρό -όλα τ' άλλα τα λύσαμε!, βλέπετε- είναι το νέο Καταστατικό που επιδιώκει να εφαρμόσει ο αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος. Προσπάθησε -σύμφωνα με εκκλησιαστικούς αναλυτές- κάπως "άγαρμπα" να καταργήσει το παλιό Καταστατικό που ίσχυε μέχρι τώρα. Αναγκάστηκε όμως να το επαναφέρει μετά από διάφορες διαμαρτυρίες, των μητροπολιτών ΗΠΑ κυρίως και την παρέμβαση του Πατριαρχείου. (Σημ.: Καταστατικό επιβαλόμενο, χωρίς ουσιαστική συμμετοχή λαϊκών από ΗΠΑ).

Τι ακριβώς επιδιώκει να επιτύχει ο Ελπιδοφόρος ανοίγοντας θέμα νέου καταστατικού; Ουσιαστικά ζητά να καταργηθεί το μητροπολιτικό σύστημα, να αντικατασταθούν δηλ. οι μητροπολίτες ΗΠΑ με βοηθούς επίσκοπους που να μην έχουν μητροπόλεις και να εξαρτώνται απ' ευθείας από τον ίδιο. Θέλει δηλαδή επάνοδο σε παλαιότερο σύστημα εκκλησιαστικής διοίκησης, τότε που δεν υπήρχαν μητροπολίτες με εξουσία και ο αρχιεπίσκοπος ήταν αρχιεπίσκοπος "πραγματικός".

Το μητροπολιτικό σύστημα διοίκησης απ' το οποίο θέλει να απαλλαγεί ο Ελπιδοφόρος καθιερώθηκε πριν 25 περίπου χρόνια. Όπως θυμούνται οι παλαιότεροι, τους επίσκοπους τους έκανε μητροπολίτες (με σατραπική παραβίαση όχι μόνο του καταστατικού της αρχιεπισκοπής αλλά γενικά και των βασικών κανονισμών της ορθόδοξης εκκλησίας) ο κ. Βαρθολομαίος στην προσπάθειά του να υποσκάψει τον τότε αρχιεπίσκοπο Σπυρίδωνα που δεν εννοούσε ν' αφήσει τα οικονομικά της αρχιεπισκοπής στα χέρια των λεγόμενων "πατριαρχικών φίλων" (φΑΚ, Τζαχάρη, Δημητρίου).

Έπρεπε λοιπόν να απομακρυνθεί ο Σπυρίδων. Αυτό θα το πετύχαινε ευκολότερα ο Βαρθολομαίος με την εγκατάσταση μητροπολιτών στην Αμερική, νέων δηλαδή συμμάχων με νόμιμη και επίσημη εκκλησιαστική εξουσία (και όχι πια παρεκκλησιαστικών ομάδων τύπου GOAL που κατευθύνονταν και χρηματοδοτούνταν κρυφά από τους "πατριαρχικούς φίλους" του).

Οι νέοι σύμμαχοι, οι μητροπολίτες, θα απαιτούσαν από την πατριαρχική σύνοδο, φαινομενικά αυτοί και όχι εκείνος, ο Βαρθολομαίος, την εκπαραθύρωση του αρχιεπίσκοπου. Αυτή είναι η ιστορία πίσω απ' τον θεσμό των μητροπολιτών στην αρχιεπισκοπή Αμερικής.

Ο Ελπιδοφόρος λοιπόν εξόρμησε με ασυνήθιστη δυναμικότητα να πραγματοποιήσει το αντιμητροπολιτικό του σχέδιο, αρχίζοντας από την εκπαραθύρωση του μητροπολίτη Νέας Ιερσέης, του γνωστού Ευάγγελου. Εκεί όμως σταμάτησε το πράγμα εξαιτίας των αντιδράσεων από τους άλλους μητροπολίτες που --αυτονόητα-- δεν ήθελαν να έχουν την ίδια τύχη με τον Ευάγγελο.

Φυσικά, ο κ. Βαρθολομαίος, εκμεταλλευόμενος την αντίδραση των μητροπολιτών ΗΠΑ, δεν έχασε την ευκαιρία να αναμιχθεί στην υπόθεση. Το Πατριαρχείο χωρίς καθυστέρηση συγκρότησε ειδική επιτροπή με πρόεδρο τον μητροπολίτη Χαλκηδόνος Εμμανουήλ, γνωστό αντίπαλο του Ελπιδοφόρου, καθότι και οι δυο ήταν υποψήφιοι για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο της Αμερικής. Επιπλέον τοποθέτησε ως μέλος της ίδιας επιτροπής και τον αρχιεπίσκοπο Θυατείρων Νικήτα, άλλον επίδοξο αρχιεπίσκοπο Αμερικής.

Η επιτροπή αυτή συνεργάστηκε δυο φορές με την επιτροπή καταστατικού της αρχιεπισκοπής. Και τις δυο φορές οι εργασίες κατέληξαν σε αποτέλεσμα μηδενικό, μηδενικότατο! Κυρίως διότι στο πλαίσιο της "συνεργασίας" τους ''γινόταν της πόπης'', με τον Εμμανουήλ και τον Ελπιδοφόρο να κονταροχτυπιένται και να κατηγορεί ο ένας τον άλλο. Ο Ελπιδοφόρος κατηγορεί τον Εμμανουήλ για επιβράδυνση της όλης διαδικασίας με το να αφήνει αναπάντητα τα γράμματα και τις εκθέσεις του. Ο Εμμανουήλ, από την άλλη πλευρά, προσάπτει στον Ελπιδοφόρο ότι στις ΗΠΑ παρουσιάζει παραποιημένη την εικόνα της συνεργασίας τους και κατά συνέπεια παραμορφωμένες και τις σκέψεις του Φαναρίου.

Η αποτυχία των επιτροπών να καταλήξουν σε συγκεκριμένη πρόταση για το νέο καταστατικό έδοσε πάτημα στον κ. Βαρθολομαίο να μπει ακόμη πιο δυναμικά στο παιγνίδι καλώντας τώρα και τους μητροπολίτες ΗΠΑ στο Φανάρι προκειμένου, σε κοινή σύσκεψη, να "συμβάλουν" δήθεν κι αυτοί στην εξεύρεση κάποιας λύσης. Στο κομβικό αυτό σημείο βρισκόμαστε σήμερα.

Τώρα, τί μπορεί κανείς να περιμένει από την ανάμιξη των μητροπολιτών στην υπόθεση αυτή; Ποιός από τους μητροπολίτες ΗΠΑ είναι διατεθειμένος να παραιτηθεί από την εξουσία και τα άλλα προνόμια που απόκτησε απ' το Βαρθολομαίο πριν εικοσιπέντε χρόνια; Ποιός απ' αυτούς τους προνομιούχους "πρίγκηπες της εκκλησίας" θα 'θελε να χάσει τη βόλεψη του, τα αργύρια (βασικά) και την "δόξα", προκειμένου να ικανοποιηθεί ένα καπρίτσιο του Ελπιδοφόρου; Ποιός απ' τους μητροπολίτες αυτούς δεν είναι κρυφός ή φανερός εχθρός του Ελπιδοφόρου και ποιός από δαύτους δεν θα 'θελε να τον αντικαταστήσει;

Επομένως --ρωτάει εύλογα ο εκκλησιαστικός σχολιαστής-- ποιά πιθανότητα επιτυχίας μπορεί να 'χουν τα πλάνα του αρχιεπίσκοπου; Η πλειονότητα των εκκλησιαστικών αναλυτών έχει ήδη σοβαρές αμφιβολίες ως προς τη θετική έκβαση της αντιμητροπολιτικής εκστρατείας του Ελπιδοφόρου.

Με βάση μάλιστα τα νέα δεδομένα οι παρατηρητές προχωρούν ένα βήμα παραπέρα ζητώντας να προβλέψουν ποιές θά 'ναι για τον Ελπιδοφόρο οι συνέπειες --σε κάθε επίπεδο -- μιας ενδεχόμενης αποτυχίας του να προωθήσει το θέμα του καταστατικού με τον τρόπο που αυτός θέλει. Γενικά, πιστεύεται πως, όπως εξελίσσονται τα πράγματα, ζημιωμένος απ' όλη αυτήν την υπόθεση θα βγει μόνο ο αρχιεπίσκοπος ...

Δεν χρειάζεται ιδιαίτερη ευφυία ν' αντιληφθεί κανείς ότι με τις κινήσεις του --πρώτα με τη συγκρότηση πατριαρχικής επιτροπής με αντίπαλους του Ελπιδοφόρου και, δεύτερο, με την πρόσκληση προς τους μητροπολίτες ΗΠΑ να μπουν κι αυτοί στο χορό για να "βοηθήσουν" να λυθεί το θέμα-- ο κ. Βαρθολομαίος γίνεται ο βασικός και κύριος ρυθμιστής της όλης υπόθεσης. Αυτός κατευθύνει πλέον μόνος όλο το παιχνίδι γύρω από το νέο καταστατικό της αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Βέβαια, αν ο κ. Βαρθολομαίος χειρισθεί το θέμα με τις ίδιες μεθόδους που το χειρίσθηκε στο παρελθόν, δηλ. με τη δήθεν "βυζαντινο-φαναριώτικη" διπλωματία την οποία συχνά-πυκνά επικαλείται και για την οποία --ως φαίνεται-- δεν έχει ιδέα, ας μην περιμένουμε θεαματικούς καρπούς. Με τα συνηθισμένα του κοντόφθαλμα τεχνάσματα, τις ίντριγκες και τις δολοπλοκίες που κατά κανόνα καταλήγουν στη δημιουργία περισσότερων εχθρών παρά φίλων, σίγουρα θα περιπλακούν τα πράγματα ακόμη περισσότερο.

Η ανώμαλη κατάσταση που επικρατεί στα διοικητικά και όχι μόνο της αρχιεπισκοπής, αυτό το σωστό αλαλούμ που ζούμε σήμερα στην Εκκλησία μας εδώ στις ΗΠΑ, το οφείλουμε αποκλειστικά και μόνο στον κ. Βαρθολομαίο που για σύμβουλο για τα εκκλησιαστικά της Αμερικής είχε κι έχει όχι τον θεσμικό αρχιεπίσκοπο αλλά -πως να γίνει αλλιώς;- τον διαβόητο εξωθεσμικό φΑΚ ("φάδερ" Άλεξ Καρλούτσο).

Έχει επανειλημμένα τονισθεί πως το χρήμα δεν είναι η λύση για όλα ανεξαίρετα τα προβλήματα της Εκκλησίας. Επομένως ο φΑΚ, άνθρωπος οικονομικού αποκλειστικά και μόνο προσανατολισμού, τι και πως να συμβουλέψει το "φίλο" του Βαρθολομαίο με τον οποίο συναντήθηκε πάλι πρόσφατα στη Σκωτία όπου πήγαν οι δυο τους μόνοι για "ξεκούραση και συνεργασία"... Τι να τον συμβουλέψει ένας φΑΚ; Αστιευόμαστε τώρα; Γι' αυτό ό,τι και να τον συμβουλέψει σχετικά με το νέο καταστατικό, αυτό θα αποτελεί εξ ορισμού συμβουλή μικρής και περιορισμένης έμπνευσης.

Θα πρέπει να θεωρηθεί δεδομένο ότι οι αποφάσεις τους θα ληφθούν τελικά, όπως το απέδειξε επανειλημμένα η πρόσφατη ιστορία, με γνώμονα όχι το καλό του λαού και την πρόοδο της Εκκλησίας στην Αμερική, αλλά με την προοπτική κάποιου σημαντικού οικονομικού όφελους.

Όλα λοιπόν καλά και λαμπρά στην Εκκλησία μας εδώ στο Αμέρικα. Αλλά όχι και τόσο! Στην πραγματικότητα συσσωρεύονται το ένα μετά το άλλο τα αμέτρητα προβλήματα. Άλλα είναι παλιά που ποτέ δεν λύθηκαν -"συστημικά" που λέμε- και άλλα εμφανίζονται για πρώτη φορά λόγω της ιδιαιτερότητας του χαρακτήρα και των ενεργειών του Ελπιδοφόρου.

Σ' αυτά προσθέστε, αν θέλετε, και τους "οικονομικούς οραματισμούς" και το ιστορικά δοκιμασμένο "ανύστακτο ενδιαφέρον" της δυάδας Βαρθολομαίου-φΑΚ για τον ελληνορθόδοξο λαό των ΗΠΑ. Βάλτε τα όλα μαζί και θα αντιληφθείτε αμέσως και χωρίς δυσκολία κατά που βαδίζει η ταλαίπωρη (δήθεν) ελληνική Ορθοδοξία της Αμερικής!

( Χαράλαμπος Νταγάκης - Νέα Υόρκη, 19 Μαρ. '23 )

[ ΚΑΛΑΜΙ
  www.kalami.us/2023/omogeneia/elpis-23.html
  19 Μαρτίου 2023 ]